旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第6章

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利未子、革顺、哥辖、米拉利、

哥辖子、暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛、

暗兰子、亚伦、摩西、及米利暗、亚伦子、拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛、

以利亚撒生非尼哈、非尼哈生亚比书、

亚比书生布基、布基生乌西、

乌西生西拉希雅、西拉希雅生米拉约、

米拉约生亚玛利雅、亚玛利雅生亚希突、

亚希突生撒督、撒督生亚希玛斯、

亚希玛斯生亚撒利雅、亚撒利雅生约哈难、

约哈难生亚撒利雅、亚撒利雅任祭司职、于所罗门在耶路撒冷所建之室、

亚撒利雅生亚玛利雅、亚玛利雅生亚希突、

亚希突生撒督、撒督生沙龙、

沙龙生希勒家、希勒家生亚撒利雅、

亚撒利雅生西莱亚、西莱亚生约萨答、

耶和华藉尼布甲尼撒手、徙犹大及耶路撒冷人时、约萨答亦往焉、○

利未子革顺、哥辖、米拉利、

革顺子、立尼、示每、

哥辖子、暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛、

米拉利子、抹利、母示、此利未之室家、循其宗族、

革顺子立尼、立尼子雅哈、雅哈子薪玛、

薪玛子约亚、约亚子易多、易多子谢拉、谢拉子耶特赖、

哥辖子亚米拿达、亚米拿达子可拉、可拉子亚惜、

亚惜子以利加拿、以利加拿子以比雅撒、以比雅撒子亚惜、

亚惜子他哈、他哈子乌列、乌列子乌西雅、乌西雅子少罗、

以利加拿子、亚玛赛、亚希摩、

亚希摩子以利加拿、以利加拿子琐菲、琐菲子拿哈、

拿哈子以利押、以利押子耶罗罕、耶罗罕子以利加拿、

撒母耳长子约珥、次子亚比亚、

米拉利子抹利、抹利子立尼、立尼子示每、示每子乌撒、

乌撒子示米亚、示米亚子哈基雅、哈基雅子亚帅雅、○

约匮安设之后、大卫立人、以理讴歌之事、在耶和华室、

遂以讴歌、供事于会幕前、迨所罗门建耶和华室于耶路撒冷、循其班次、以供厥职、

侍立供职者、及其子孙如左、哥辖之裔、歌者希幔、希幔乃约珥子、约珥乃撒母耳子、

撒母耳乃以利加拿子、以利加拿乃耶罗罕子、耶罗罕乃以列子、以列乃陀亚子、

陀亚乃苏弗子、苏弗乃以利加拿子、以利加拿乃玛哈子、玛哈乃亚玛赛子、

亚玛赛乃以利加拿子、以利加拿乃约珥子、约珥乃亚撒利雅子、亚撒利雅乃西番雅子、

西番雅乃他哈子、他哈乃亚惜子、亚惜乃以比雅撒子、以比雅撒乃可拉子、

可拉乃以斯哈子、以斯哈乃哥辖子、哥辖乃利未子、利未乃以色列子、

希幔之昆弟亚萨、侍立其右、亚萨乃比利家子、比利家乃示米亚子、

示米亚乃米迦勒子、米家勒乃巴西雅子、巴西雅乃玛基雅子、

玛基雅乃伊特尼子、伊特尼乃谢拉子、谢拉乃亚大雅子、

亚大雅乃以探子、以探乃薪玛子、薪玛乃示每子、

示每乃雅哈子、雅哈乃革顺子、革顺乃利未子、

其昆弟米拉利之裔、侍立其左者为以探、以探乃基示子、基示乃亚伯底子、亚伯底乃玛鹿子、

玛鹿乃哈沙比雅子、哈沙比雅乃亚玛谢子、亚玛谢乃希勒家子、

希勒家乃暗西子、暗西乃巴尼子、巴尼乃沙麦子、

沙麦乃末力子、末力乃母示子、母示乃米拉利子、米拉利乃利未子、

其昆弟利未人、乃供诸役于上帝室、○

惟亚伦及其子孙、献祭于燔祭坛及香坛、又供诸役于至圣所、为以色列人赎罪、循上帝仆摩西所命、

亚伦子以利亚撒、以利亚撒子非尼哈、非尼哈子亚比书、

亚比书子布基、布基子乌西、乌西子西拉希雅、

西拉希雅子米拉约、米拉约子亚玛利雅、亚玛利雅子亚希突、

亚希突子撒督、撒督子亚希玛斯、○

亚伦子孙所居之处、依其境内之营垒列左、哥辖族首签掣而得地、

在犹大地、给以希伯仑及其四郊、

惟其田及乡里、给予耶孚尼子迦勒、

亦以逃城希伯仑、给亚伦子孙、并给立拿及其郊、雅提珥、以实提莫及其郊、

希仑及其郊、底壁及其郊、

亚珊及其郊、伯示麦及其郊、

又由便雅悯支派中、给以迦巴及其郊、阿勒篾及其郊、亚拿突及其郊、其室家所得、共十三邑、

哥辖其余之裔、掣签得十邑、在玛拿西半支派中、

革顺之裔、依其室家、由以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、及居巴珊之玛拿西支派中、得十三邑、

米拉利裔、依其室家、由流便支派、迦得支派、西布伦支派中、掣签得十二邑、

以色列族以此诸邑及其郊、给利未人、

以上所录之邑、由犹大支派、西缅支派、便雅悯支派中、掣签给之、

哥辖裔有数家、由以法莲支派中得邑、

给以以法莲山地之逃城示剑及其郊、并给基色及其郊、

约缅及其郊、伯和仑及其郊、

亚雅伦及其郊、迦特临门及其郊、

哥辖其余之裔、由玛拿西半支派中、给以亚乃及其郊、比连及其郊、

革顺之裔、由玛拿西半支派中、给以巴珊之哥兰及其郊、亚斯他录及其郊、

又由以萨迦支派中、给以基低斯及其郊、大比拉及其郊、

拉末及其郊、亚年及其郊、

又由亚设支派中、给以玛沙及其郊、押顿及其郊、

户割及其郊、利合及其郊、

又由拿弗他利支派中、给以加利利之基低斯及其郊、哈们及其郊、基列亭及其郊、

米拉利其余之裔、由西布伦支派中、给以临摩挪及其郊、他泊及其郊、

又在约但外、耶利哥东、由流便支派中、给以旷野之比悉及其郊、雅哈撒及其郊、

基底莫及其郊、米法押及其郊、

又由迦得支派中、给以基列之拉末及其郊、玛哈念及其郊、

希实本及其郊、雅谢及其郊、

历代志上第六章　　第 6 章　

　　代上 6 章 > 利未人的职责是什么？　

　　6 章　利未支派被分别出来，在会幕里事奉神（参民 3 ； 4 ），以后则在圣殿之中事奉（参代上 23-26 ）。利未的后裔亚伦（ 6:3 ）是以色列的头一任大祭司，神规定将来凡祭司皆要出于亚伦的后裔；其余的利未人，则协助会幕或圣殿中的各种事务，扶助人民，教导他们神的真道，并劝人顺服神的旨意。　

　　代上 6:3> 这三位人物很熟悉呀，他们的事记载于──　

　　6:3　所列的几个人，在出埃及的历史事件中扮演过重要的角色。亚伦的事迹见出埃及记、利未记与民数记，他的生平见出埃及记 32 章。摩西是以色列最伟大的先知与领袖之一，他的事迹见出埃及记、利未记、民数记与申命记，其生平介绍见出埃及记 14 章。摩西和亚伦的姐姐是米利暗（她的故事记在出 2 ； 15:20-21 与民 12 ； 21:1 。生平介绍在民 13 章）。拿答与亚比户都因为不顺服神而被烧死（参利 10:12 ）。以利亚撒继亚伦之后，成为以色列的第二任大祭司（参民 20:24-28 ），以他玛在组织民众在会幕敬拜的事奉方面，也起了重要作用（参民 4:28 ， 33 ； 7:8 ）。　

　　代上 6:28> 撒母耳有什么特别？　

　　6:28　撒母耳蒙神拣选作以色列人的领袖、为神说话，当时以色列正濒临崩溃的边缘。士师记末后几章清楚显示以色列的道德败坏、国势衰颓。但是撒母耳靠神的帮助力挽狂澜，使国家由败亡走上复兴。他使人民认识到：神是他们全体的领袖，因此他们团结一致，晓得只要专心仰望神，整个民族就能领受神的旨意，成就神对他们的托付。（撒母耳按属灵的原则整顿和治理以色列人的情形参撒上及 7 章他的生平）。　

　　代上 6:31> 大卫在音乐、诗歌上的贡献是──　

　　6:31　大卫善用音乐，丰富了敬拜的形式，贡献良多。他设立诗班与伶长，经常在圣殿献唱（ 25 章）。他年轻的时候在扫罗王面前为他弹琴驱魔（参撒上 16:15-23 ）。他也写了许多诗歌，集在诗篇之中。　

　　代上 6:31-46> 我现在有的才能，有什么可以奉献给神，贡献给教会？　

　　6:31-46　工人与匠人完成了圣殿的建造，利未人与祭司也负起自己的责任。这时有一班歌唱的人要为神献上他们的才华，发出歌颂，这里记载的就是他们中的一些人。你不一定要被按立作教牧人员，才能在教会中一展所长；文员、技工、司事、司琴、诗班员，主日学教师等，都能有特殊的贡献。神既然赐给你独特的才艺，请你好好运用它来事奉神并且荣耀祂。 %5　

　　代上 6:49> 不按己意顺服神并不容易，但可以从微细处开始，例如……　

　　6:49　神藉摩西所吩咐的敬拜细则，亚伦和他的后裔都严格地遵守。他们并不是有选择性地只遵从那些自己愿意遵守的规则。乌撒罔顾料理约柜的守则，因而惹祸上身的教训，值得人记取（ 13:6-10 ）。不要随己意来顺服神，挑自己喜欢的事来遵从，对不合自己胃口的则不理会。神的道不受时空限制，对我们的生活有全面的影响，并不限于我们所拣选的一部分。　

　　代上 6:49> 6:49　有关祭司的详情，请参看利未记 8 章的注释。　

　　代上 6:54> 神要藉着祂的子民去供应那些为祂作工的人的需要，我是否也乐意去做？　

　　6:54　利未人不像其他支派那样有指定的地业分给他们。他们分散住在以色列的全境，协助各支派敬拜神。所以其余各支派的人，要从自己的土地中分一些城邑与郊野给他们（参书 13:14 ， 33 ）。　

　　代上 6:57-80> 神对人的吩咐是……　

　　6:57-80　神曾吩咐各支派要专门设立几座逃城（参民 35 ），给误杀人的作庇护的地方。这些吩咐起初似乎不重要──因为以色列人还未进入应许之地。神有时给我们一些吩咐，即使当时似乎并不适用，但是日后就会显出其重要性。不要因为圣经的某些细节似乎与自己不相干，就撇弃当中的精意。现在顺服神，将来你会明白祂赐这些命令到底原因何在。　

　　代上 6:61> 拈阄的目的是……　

　　6:61　以色列人拈阄是为了不以人的意志作决定，让神的手来工作。拈阄就像抽签或掷骰子一样。他们先祈求神的引导，然后才拈阄（拈阄的详细情形，请参书 18:8 的注释）。──《灵修版圣经注释》　

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