旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第5章

以色列的长子原是吕便,但因为他跟父亲其中一个妾侍通奸,所以,他长子的名分就给了约瑟;然而,在家谱的记录上,约瑟的名分却不是长子。
犹大虽然比众兄弟强,君王也从他的家而出,但长子的名分却是属於约瑟的。
以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦和迦米。
约珥的儿子是示玛雅,示玛雅的儿子是歌革,歌革的儿子是示每,
示每的儿子是米迦,米迦的儿子是利亚雅,利亚雅的儿子是巴力,
巴力的儿子是备拉,备拉是吕便族的领袖,曾经被亚述王提革拉毗尼色掳去。
在他的亲属之中,按着家族登记在家谱上作族长的有耶利、撒迦利雅和比拉。
比拉是亚撒的儿子,亚撒是示玛的儿子,示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方,从亚罗珥直到尼波和巴力免,
其后因为他们的牲畜在基列地繁殖众多,又向东伸延到幼发拉底河的荒野起点之处。
扫罗在位的时候,吕便人与夏甲人争战,夏甲人败在他们手下,於是,他们就占领了基列以东所有的营地。
迦得的子孙住在吕便对面的巴珊一带,远至撒迦的地方。
约珥是他们的族长,沙番是副族长,此外,还有雅乃、沙法。
他们同族的弟兄有米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯七人。
他们都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子,户利是耶罗亚的儿子,耶罗亚是基列的儿子,基列是米迦勒的儿子,米迦勒是耶示筛的儿子,耶示筛是耶哈多的儿子,耶哈多是布斯的儿子。
还有古尼的孙子押比叠的儿子亚希,他们都是任族长的。
他们住在基列、巴珊和巴珊附属的乡村以及沙仑的草原一带,直到两地边界的地方。
在犹大王约坦和以色列王耶罗波安执政的年间,这些人的名字都记录在族谱里。
吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人当中,擅用盾牌和刀剑,又擅於拉弓射箭、能征惯战的勇士,共有四万四千七百六十人。
他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗,
因为他们信靠上帝,向上帝求助,上帝就帮助他们击败夏甲人和他们的附从。
他们掳掠夏甲人的牲畜,总计有:骆驼五万、羊二十五万、驴二千和十万人口。
因为这场战事是出於上帝的,所以敌人伤亡惨重。吕便人就占据了敌人的土地,在他们被掳之前,他们都住在那里。
玛拿西族其中一半的人居住的地方是从巴珊到巴力黑们、示尼珥和黑门山一带。
他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,他们都是骁勇之士,是着名的人物和家族的领袖。
可是,他们却背叛了自己祖先所敬拜的上帝,转去服事那地的人民所拜祭的神;而这些人民却是上帝在他们面前所毁灭的。
因此,以色列的上帝就激发亚述王普勒,即提革拉毗尼色的心,叫他们把吕便人、迦得人、玛拿西族其中一半的人掳到哈腊、哈博、哈拉和歌散河边,直到今天他们仍然留在那里。
历代志上第五章   第 5 章 

  代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神,向人负责的,而我的生活…… 

  5:1 圣经记载吕便犯乱伦之罪,成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭,并不是要羞辱他的名声,而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆,罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子,有权继承父亲的双分产业,又可以率领亚伯拉罕的后裔,那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪,长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候,你要仔细思量,认清罪会苦害你和别人的一生,后果是极其悲惨的。 

  代上 5:2> “君王由他而出”意指…… 

  5:2 从犹大支派所出的君王,指大卫与他的王族谱系,也是指大卫最显赫的后裔,就是弥赛亚耶稣。 

  代上 5:18-22> 有能力的人要靠神,那么我呢? 

  5:18-22 吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战,是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战,仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用,绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神,就会骄傲自大。遭遇困境时,我们理当寻求神的旨意,求祂的引领,赐下能力,诗篇说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗 20:7 ) 

  代上 5:22> 被掳者为什么不能回归?原来…… 

  5:22 这里所提被掳之人,是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土(这事记在王下 15:29-17:41 )。 

  代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司,祭司的职责又是什么? 

  5:24-25 这些族长是大能的勇士,因文韬武略,统领有方而负盛名。但是在神眼中,他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利,可能也会忽略人生的真义,就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终,神要察看我们的内心,判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》