旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第5章

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以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟──只是按家谱他不算长子。

犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。

以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。

约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，

示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，

巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。

他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。

比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，

又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。

扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。

迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。

他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。

他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。

这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子。

还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。

他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。

这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。

流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士，共有四万四千七百六十名。

他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。

他们得了　神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。因为他们在阵上呼求　神，倚赖　神，　神就应允他们。

他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万、羊二十五万、驴二千，又有人十万。

敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎　神。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。

玛拿西半支派的人住在那地，从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。

他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。

他们得罪了他们列祖的　神，随从那地之民的　神行邪淫；这民就是　神在他们面前所除灭的。

故此，以色列的　神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与哥散河边，直到今日还在那里。

历代志上第五章　　第 5 章　

　　代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神，向人负责的，而我的生活……　

　　5:1　圣经记载吕便犯乱伦之罪，成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭，并不是要羞辱他的名声，而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆，罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子，有权继承父亲的双分产业，又可以率领亚伯拉罕的后裔，那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪，长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候，你要仔细思量，认清罪会苦害你和别人的一生，后果是极其悲惨的。　

　　代上 5:2> “君王由他而出”意指……　

　　5:2　从犹大支派所出的君王，指大卫与他的王族谱系，也是指大卫最显赫的后裔，就是弥赛亚耶稣。　

　　代上 5:18-22> 有能力的人要靠神，那么我呢？　

　　5:18-22　吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战，是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战，仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用，绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神，就会骄傲自大。遭遇困境时，我们理当寻求神的旨意，求祂的引领，赐下能力，诗篇说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗 20:7 ）　

　　代上 5:22> 被掳者为什么不能回归？原来……　

　　5:22　这里所提被掳之人，是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土（这事记在王下 15:29-17:41 ）。　

　　代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司，祭司的职责又是什么？　

　　5:24-25　这些族长是大能的勇士，因文韬武略，统领有方而负盛名。但是在神眼中，他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利，可能也会忽略人生的真义，就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终，神要察看我们的内心，判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》　

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